“Mentjari Dia”

Melihat alam dengan serba-serbi

keindahan,

kebesaran,

teratur,

seimbang,

harmonis,

insidjam,

tergertarlah di dalam djiwa kita hendak bertanja:

“Adakah gerangan rahasia disebaliknja?”

Laksana melihat sebuah mahligai

atau istana jang mewah indah berseri

penuh dengan serba kebesaranja

ia kita lihat dari luar

jakinlah kita akan kepandaian dan kepintaran penjusunnja.

Segala orang jang lalu-lintas dihadapanja

memudji akan keindahan susunannja jang apik dan rapi

gabungan diantara indah dan mulia

djamal dan djalal.

Jang mengetahui benar akan kebagusan bentuknja

ialah seseorang arsitek

Jang mengerti benar akan susunanja jang bermutu seni jang tinggi

ialah seniman

Jang sanggup merangkumkan kata pudjaan

dan menjanjikannja dengan susunan kata-kata nan indah

ialah seorang pudjangga

Semua sepakat mengakan:

“Ia indah!”

Adakah apa-apa didalamnja?

Inilah pertanjaan jang timbul setelah melihat bentuk mahligai itu

Setengahnja berkata

tidak mungkin tidak ada apa-apa didalamnja

tetapi kita tidak tahu

Apakah apa-apa itu?

dan ditentang mana terletaknja?

Tentu teramat mahal nilai barang jang tersembunji itu

mahligai ini sendiri tidaklah ada artinja dan nilanja djika dibandingkan dengan rahasia jang dikandungnja

Orang jang merasa bahwa rahasia itu ada

senantiasa berusaha mentjari apakah dia?

Dimanakah terletaknja?

Dan dia belum puas sebelum maksdunja tertjapai

Tetapi bagi sebagian orang

bukan isinja jang hendak ditjarinja

pemandangannja hanja terbatas kepada keindahan lahir jang dapat dilihatnja

Dia tidak menuju isi,

bukan itu niat sengadjanja;

maka meskipun dia masuk kedalam mahligai itu,

meskipun teratjung diudjung hidungnja isi jang amat berharga itu,

tidaklah dia akan melihatnja,

djangankan akan mendapat.

Datang lagi jang lain

menetapkan sadja sebelum mentjari

bahwa jang dikatakan ada itu sesungguhnya tidak ada

Membuang tempo sadja mentjari

jang tidak ada

adalah menghabiskan usia pada perkara jang tidak ada faedahnja

Jang ada,

lain tidak,

ialah jang dapat diraba dengan tangan,

dilihat dengan mata,

didengar dengan telinga

Itulah jang benar

dan itulah jang pasti

rahasia jang tersembunji didalam mahligai itu sesungguhnya tidak ada

karena tidak ada buktinja

itu tjuma tjerita dongeng

Churafat jang kita katakan ada

karena didengar demikian dari nenek-mojang turun-temurun

Djikalau dia ada, mana dia?

Demikian jang mengatakan tak ada!

Orang jang telah lebih dahulu pertjaja akan adanja

berlainan pula laku dan tjaranja

mereka mentjari rahasia itu

Kata setengahnja

berkatalah mereka

“bakar kemenjan

batjakan mentera

batjakan djampe

nistjaja rahasia itu akan terbuka”

Kata jang lain

berkatalah mereka

“Peladjarilah sihir

pergunakan tenung

nistjaja terbukalah rahasia itu”

Datang lagi jang lain

berkata mereka

“Tjara dua itu tak akan memberi hasil

Perkara jang ditjari ialah perkara rahasia

mentjarinja bukan dengan mata

bukan dengan telinga

dan bukan dengan mentera

tetapi bersihkanlah lebih dahulu djiwa kita sendiri

didiklah ia dan latihlah

sehingga ia mendjadi halus laksana kilap katja

Pada djiwa jang halus laksana kilpa katja itulah

kelak akan hinggap bajangan sesuatu jang ada dihadapan

kemudian mendjadi lekat

menangkap jang halus ialah dengan jang halus pula.”

Demi kian

pandangan hidup dua golongan

jang senantiasa ada di serba-serbi

terhadap rahasia jang tersembunji dibalik alam itu

golongan orang yang kebendaan

dan golongan orang kedjiwaan 

Dr Hamka. Djakarta Agustus 1961.